没有音乐的人生就是不完美的人生——我们为什么要听古典音乐

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

假如没有音乐会怎么样呢？可以毫不夸张地说，没有音乐的世界就是黑白的世界，没有音乐的生活就是单调的生活，没有音乐的人生就是不完美的人生。

音乐和其他的艺术形式不一样，它不需要具体的形象，它诉诸声音，作用于人的情感，或给人适意的畅快，或给人忧伤的甜蜜，或给人奔放的激情，或给人心灵的抚慰，音乐给人的想象空间和欣赏空间是无限的。

柏拉图说：“音乐是宇宙万物。”音乐的英文是Music，来源于muses，即缪斯。也就是说，音乐是最高的艺术，是缪斯女神的化身。音乐的奇妙在于，它可以随时随地地欣赏，甚至演奏者和欣赏者可以合二为一。

音乐是所有艺术形式中的王冠，而古典音乐则是音乐王冠上那颗最璀璨的明珠。无论是在可听性还是思想性上，古典音乐都值得我们去反复聆听。——《我们为什么要听古典音乐》（文章附后）

苟日新，日日新，又日新。——《大学》。日新之谓盛德。——《易传》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。［ 守望新教育］，守望真善美——

没有音乐的人生就是不完美的人生

作者｜王殿军｜清华附中校长

来源｜《中国教育报》

有人工智能研究专家预言，未来人类生活中很多事情都可以由智能化机器人来完成，但是有两项工作是无法被取代的，一是音乐（音乐创作），二是绘画（创造性的绘画）。音乐在我们的教育中究竟占据该怎样的位置？清华附中校长、清华大学数学科学系教授王殿军根据自己多年的教育经历，告诉我们它的重要性。

我是一名音乐爱好者。我喜欢唱歌，喜欢拨弄各种乐器，也喜欢听音乐。一个人开车的时候，我总是会把车载音响打开，并调到音乐频道。我想对大多数音乐爱好者而言，无法实现成为音乐家的梦想，或者没有天赋，或者没有机遇，但这丝毫不影响我们对于音乐的热爱，以及音乐对于我们的重要性。

假如没有音乐会怎么样呢？可以毫不夸张地说，没有音乐的世界就是黑白的世界，没有音乐的生活就是单调的生活，没有音乐的人生就是不完美的人生。

音乐与自然科学、数学和文学密不可分

音乐和美术、科学等都具有相通性。音乐是音乐家对人与世界的感性描述和表达，他们使用的是音符和旋律；美术也是画家对人与世界的感性描述和表达，他们使用的是色彩和构图；科学是科学家对人与世界的理性描述和表达，他们使用的是数学语言和科学定律。他们都在用不同的方式描绘人与世界，可以说，他们在哲学层面、本质的层面是相通的。

我们非常熟悉的许多科学家都是了不起的音乐家，只不过他们科学方面的成就之光过于耀眼，以至于我们忽略了他们在音乐方面的成就。

比如爱因斯坦，他不仅科学研究非常出色，小提琴拉得也很好。他曾经表示：“如果我不是物理学家，可能会是个音乐家。我会用音乐的方式看到我的生命。”读过他的传记的人，也许都不会忘记这位科学巨匠的另外一种生活——他常常陶醉在美妙的旋律中，并在美的和谐中触摸宇宙的“神经”。

我们熟悉和尊敬的科学家钱学森，不仅热爱音乐，而且对音乐有很深的研究。他说：“正是音乐艺术里包含的诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了我对世界的认识，让我学会了艺术的广阔思维方法。”我非常推崇他的这个观点，音乐和科学都要追求事物的完美，没有最好只有更好。不论哪个行业，如果你懂音乐，你就可能在这个行业里头做得更好。

音乐与数学的联系更加密切。古希腊的哲学家探索宇宙的奥秘，发现了音乐和谐的秘密，星球运动的井然有序是因为它们的距离和谐，音乐的和谐也来自某个距离比率的数字。这启发了毕达哥拉斯，他经过实验和推算发现，当弦长比分别为2：1（纯八度）或3∶2（纯五度）时，发出的音律最为和谐，这也是我们后来所使用的“五度相生律”。

德国著名作曲家巴赫研究和创作的《十二平均律》《哥德堡变奏曲》，同样是将音乐的和谐关系运用于实践，以契合数学理论的对位手法。他在音乐方面对数学的运用，达到了登峰造极的地步。

音乐不仅对科学研究有帮助，对于文学也很有帮助。文学家如果懂得音乐，他的作品就会更美，他对人性、对社会的描述也会更美。

“如果我没有这样着迷于音乐的话，我不可能会成为小说家。”日本著名作家村上春树这样说。诺贝尔文学奖得主泰戈尔一生写过2500首歌，其中两首甚至作为印度和孟拉加国的国歌流传下来，很多音乐家可能都无法与其相比，你说他是文学家，还是音乐家呢？

音乐教育应与其他方面教育协同发展

在当下，在许多地方的中小学里，音、体、美课程难以开齐开足，存在不受重视、被边缘化的现象，这里面固然有客观的原因，但我认为更主要的是功利的、短视的成才观、教育观在作怪，这必将给学生的长远发展留下“短板”。

作为一个中学校长，我很重视音乐教育，清华附中也有重视音乐教育的优良传统。我认为，普通中学音乐教育的重点不在于培养音乐家，而是要激发、培养学生的音乐爱好。因为音乐教育与其他方面的教育是相辅相成的，培养学生的音乐爱好、提高学生的音乐素养，往往可以收到意想不到的效果。

音乐教育的重要性体现在以下几个方面：

其一，音乐教育是创新力培养的重要组成部分。

提高学生的创新能力是当前教育改革的重要目标之一。创新需要想象力，而音乐能打开想象力空间，给人无限的遐想，不仅能培养人的想象力和创造力，而且能启迪智慧、放飞心灵，使人身心愉悦，使大脑处于更具创造力的状态。

我是一个数学教授。我自己就有过深切的体会，当我遇到某个数学难题的时候，有时会百思不得其解，这时候先放下来，听听音乐、散散步，可能就豁然开朗了。音乐，作为最富有表现力和创造性的艺术形式之一，不仅可以促进创新思维的发展，还有助于创新能力的提高，其力量是神秘而巨大的。

其二，音乐教育与德育相辅相成。

艺术教育与德育等教育意识都能够帮助学生形成健康、向上的情感意识，使得学生向美、向善，具有同情心、同理心。加强音乐培养一方面可以促进学生身心全面和谐发展，提高学生的综合能力，另一方面可以促进学生形成完善人格，与思想道德教育相得益彰。

其三，音乐教育有利于提高学生的审美能力。

审美能力是综合素质和人文素质中的重要能力之一，音乐欣赏是艺术欣赏的重要途径之一，学生在欣赏音乐的时候，情感得到有效的抒发和升华，能够从音乐中领悟到不一样的意境美，对于提高审美能力有着显著的作用。

其四，音乐教育能增进学生对生活的理解。

音乐本身就是生活情感的高度凝练，音乐语言与文化潮流息息相关，在音乐欣赏的过程中，学生能够了解到丰富的文化生活，促进自身对文化生活的认知和理解。音乐的这些功能都与现今跨界创新人才所需要的品质息息相关，其助力创新发展的能力也不言而喻。

在未来人才培养上，音乐是不可忽视的一大因素。面对当今社会日益激烈的竞争，将音乐教育作为出发点，切实促进中学音乐教育的发展，形成跨界创新人才的培养体系，对于培养未来伟大的科学家、文学家、艺术家和各领域的拔尖领军人才，对于促进教育事业及文化产业的发展，都有非凡的意义和价值。

链接：清华附中的音乐教育 

清华附中历来倡导用艺术塑造校园，让艺术真正走进每个学生的心中。在清华附中，艺术综合课程加上“三团一社”以及学生自发组织的艺术社团，对学生的音乐教育覆盖面已经达到百分之百。

清华附中以国家课程为主体，与艺术节、班级合唱比赛相结合，在初高中开设了班级合唱课。除了国家课程体系中的音乐课以外，在初中，校本课程侧重于中国传统文化，开设了“戏曲入门”“古琴”“走进戏剧”这样的课程。在高中，除了必修和选修的所有模块课程开齐，还结合学校教师的特点和学生的需求，在模块里有所侧重，选择了一些主要的内容，比如音乐鉴赏。

在歌唱模块，高中开了班级合唱课，还有少数民族歌曲表演，这也是将现在的流行音乐和中国传统音乐相结合的一个重要模块。演奏模块中，主要开了“基础乐理”与“键盘演奏”课程。目前学校有两个电钢琴教室，利用键盘让学生学习基础乐理。选修的学生基础相差较大，教师在教学设计上下了很大功夫，进行分层教学。音乐创作方面开设了校园歌曲创作，借助电脑作曲的方法来弥补学生不识谱、不会写谱的不足。

清华附中校级的艺术团有“三团一社”。“三团”包括金帆民乐团、舞蹈团（以特长生为主的女生舞蹈团和零基础的男生舞蹈团）、合唱团（高中的混声合唱团，初中的童声合唱团），“一社”就是音乐剧社。除了学校的社团，还有学生自发组织的艺术社团。

清华附中从2003年开始开设音乐剧校本课程，延续至今。音乐剧以剧社的模式开展，学生根据自己的特长选择性地参与音乐剧的工作。所有音乐剧舞台的设计、道具服装制作，从排练到演出等，均由学生自己完成，学生在生动有趣的活动中，获得对音乐直接的经验和丰富的情感体验。音乐教育全方位培养了学生的艺术欣赏能力、表现能力，还有创造能力以及团队合作能力。

来源 | 《中国教育报》2019年12月04日第9版。作者 | 王殿军，清华附中校长、清华大学数学科学系教授。转载 | 中国教育新闻网、北京教育播报

我们为什么要听古典音乐

作者｜杨赢 

来源｜河北教育                   

音乐比世上的任何东西都要现实。—— 特朗斯特罗姆 

音乐是最高的和谐世人的情感交流离不开语言，但是语言的达有其缺憾之处，古人就曾经感慨“言不尽意”。因此，人类发明许多种其他形式的“语言”——音乐、绘画、舞蹈、雕塑等——来表达自己的情感。因而，语言的尽头是音乐。

西方古典音乐中有许多无标题音乐和无词歌，它们不需要通过语言就能够传达无限丰富的意蕴。歌剧《卡门》中，女主人公卡门诱惑男主人公何塞放走自己时，唱的就是一首无词歌，整支歌就反复地在唱“啦啦啦啦啦啦”，就让何塞心旌摇荡，不能自已，放走了卡门。

音乐和其他的艺术形式不一样，它不需要具体的形象，它诉诸声音，作用于人的情感，或给人适意的畅快，或给人忧伤的甜蜜，或给人奔放的激情，或给人心灵的抚慰，音乐给人的想象空间和欣赏空间是无限的。柏拉图说：“音乐是宇宙万物。”音乐的英文是Music，来源于muses，即缪斯。也就是说，音乐是最高的艺术，是缪斯女神的化身。音乐的奇妙在于，它可以随时随地地欣赏，甚至演奏者和欣赏者可以合二为一。

音乐可以随时随地地进行享受，开心时放声高歌，伤心时低声哼吟，甚至坐在无聊的会场也可以在脑中不断回响心爱的旋律。和音乐的普适性相比，文学需要文字和书本，绘画需要画笔和画布，雕塑需要刻刀和石膏，戏剧需要舞台……可能只有舞蹈可以像音乐一样随时随地开始，但是舞蹈又往往需要音乐伴奏。当然，音乐庄重起来的时候，又远超其他艺术形式。单人独奏、三重奏、四重奏、协奏曲、交响乐、芭蕾舞乐、歌剧，从一人自得其乐，到几十号甚至上百上千号人齐心协力完成一首乐曲的演奏，是其他哪一种艺术形式都不能媲美的。

1989年12月为庆祝两德统一，由伯恩斯坦联合了纽约爱乐、伦敦交响、巴黎交响等多个世界级乐团组成的庞大乐队演奏《贝多芬第九交响曲》，当时仅合唱团的人数便达到了上千人。古典音乐是感性和理性融合的极致在人类历史上，没有哪一类音乐形式达到过古典音乐这样的文化高峰。所以可以毫不夸张地说，古典音乐是人类音乐史上最伟大的成就。每个民族都有其音乐，中国的古典音乐也有过《霓裳羽衣曲》那样的辉煌，但是因为时代久远，早已渺茫难寻。

严格意义上的古典音乐是指启蒙运动期间形成的德奥音乐流派，以海顿、莫扎特、贝多芬为代表，但是向上至中世纪、文艺复兴，向下延伸一直到19世纪的浪漫乐派和20世纪的现代乐派，大部分都算作古典音乐。古典音乐伴随着欧洲城市居民对神权的反抗，世俗精神的崛起而逐渐完善，因此古典音乐充满了世俗气息，不像我们所认为的那么高冷。巴赫创作的很多宗教音乐都是为德国的市民而写，被当时的正统宗教所厌恶。因而古典音乐不像很多人想的那样刻板严肃，而是伴随着市民阶层的兴起而逐渐完善成熟的。

因此，很多古典音乐的标题都充满着世俗气息：小步舞曲、小夜曲、谐谑曲、浪漫曲、斯拉夫舞曲、回旋曲……另一方面，古典音乐又随着欧洲思想的解放运动一起成长进步，尤其是启蒙运动和理性主义时期，古典音乐的成熟尤为迅猛。一方面音乐本身就充满了感性的特质，但是古典音乐却从欧洲理性主义思想中汲取营养，使得古典音乐让人在获得感性享受的同时，也能在理性上得到极大的愉悦。

所以，以前有一张专辑叫“莫扎特让你聪明”，传闻听莫扎特的音乐可以增加人的脑容量，使人变得更加聪明，也不是空穴来风啊。古典音乐的结构性很强，本身就是人类理性头脑的杰作。对位、平均律、复调……这些结构精巧、形式缜密的音乐形式，让古典音乐充满了迷人的理性气息。萧伯纳就曾经说过，复调的音乐结构就像是精美的波斯地毯。

古典音乐正是凭借这样精巧的结构获得了强大的感染力。古典音乐还有极强的思想性，贝多芬要把《第三“英雄”交响曲》献给拿破仑，得知拿破仑称帝，他愤而将乐谱的扉页撕毁，因而整部“英雄交响曲”充满了启蒙精神，不仅给人感官上的享受，更给人精神上的鼓舞和思想上的启迪，更别提他的《第九交响曲》歌唱了人类大同的理想。音乐是所有艺术形式中的王冠，而古典音乐则是音乐王冠上那颗最璀璨的明珠。无论是在可听性还是思想性上，古典音乐都值得我们去反复聆听。

“许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。”这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好。——陈东强（《让教育沐浴人性的光辉》《当代教育家的知行合一》《麦田里的守望者》《向着新教育的更深处漫溯》《与人同辉，或独自闪光》）

《守望新教育》特别链接——

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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。